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< 【閣林文創】100藝術大師達人推薦
商品訊息功能:
全書將西洋藝術史的年代,區分為5大主題:
一:文藝復興的光芒(如:喬托、烏切羅、達文西、米開朗基羅、拉斐爾...等);
二:巴洛克與洛可可(如:卡拉瓦喬、林布蘭、雷諾茲、布雷克...等);
三:邁向現代的耀眼十九世紀(如:米勒、塞尚、莫內、梵谷、克林姆...等);
四:觀念引領的二十世紀多元表現(如:馬諦斯、畢卡索、夏卡爾、米羅等);
五:男性藝術世界中缺席的女性藝術家(如:卡蘿、卡莎特、凡妮莎?貝爾等)
為求讓讀者能深入品味,針對每位畫家,
均嚴選出一至三幅知名的代表畫作及自畫像或照片等,
以200多幅多采繽紛的名畫、圖像,
橫向讓讀者輕輕鬆鬆對這100位藝術大師有概略的瞭解,
縱向進而建構一個完整的西洋藝術史。
編者的話: 藝術-現代人的生活方式 1759年,英國首次將1753年由英國議會決定集中收藏的大批文物,以大英博物館的名義對外開放;1793年,法國革命政府將長久以來隸屬於路易王朝的羅浮宮大畫廊(Grande Galerie)中之中央陳列館(Musee Centr al des Arts)對公眾開放;為了建立與歐洲抗衡的藝術中心,美國於1870年開始籌畫大型博物館,1902年正式以大都會博物館的面貌對外開放;1914年,當時的政府將前清熱河避暑山莊與瀋陽故宮的文物移至紫禁城,成立古物陳列所開放參觀,1925年雙十節正式成立故宮博物院對外開放。時至今日,各地大型博物館已經成為大眾旅遊必訪之地,各地區域博物館或收藏各類物品的博物館相繼成立,使接近藝術品成為當代人生活形態的一部份。 歷史上,藝術隸屬於皇宮貴族;因著時代演變以及博物館興起,人人都可接近藝術。二十世紀的媒體與印刷術發達,造就了藝術複製的各種可能,書籍成為人們接近藝術的重要管道之一。網路興起之後,更讓人們在家中透過電腦與藝術輕易的連結。 然而,網路再怎麼方便,總不及手握書籍的實在感。透過閱讀書籍得到基本知識之後,更能幫助讀者上網搜尋相關資料。因此,擁有一本具有基本而豐富內容的藝術手冊相當重要。 這套《100藝術大師》幫助讀者很快的閱覽西洋藝術史發展。這些藝術家主要分佈在歐洲地區,從文藝復興時代開始選出,一直到二十世紀初年。由這些具有代表性的藝術家作品中,能讀出西洋藝術從文藝復興時期之後,每個時代在其特定的政治、宗教、經濟、社會背景之下,都有其發展特色。 中古世紀黑暗時期的宗教藝術,被科學、經濟發達之後的文藝復興現象所取代。當時的義大利地區,由於位在地中海中央地帶,加上該區為古希臘羅馬文明的核心地帶,刺激藝術家在人文主義興起的時期,在作品中加入更多人文表現。富裕社會的商人和教皇成為最佳的藝術贊助者,使得宗教畫更加富麗堂皇,畫神之外也有更多真實人物的描繪。十七世紀在文藝復興的古典之後,風格轉向大動態發展,聚光燈式的光線與高昂的情緒,反映了戲劇化的風格;教皇依然是藝術的主要支持者,但王權的興起,使得歐洲各國國王無不透過藝術展現自己的威望。十八世紀的啟蒙運動與中產階級興起,使藝術表現趨向輕盈柔美的裝飾風格,一切隨興精緻的逸樂主題,讓觀眾看到十八世紀的浮華。十九世紀的藝術發展走入風格多樣的派別輪替,一個接著一個的藝術運動,將時序漸漸帶向多元繽紛的二十世紀藝術。 值得一提的是,這一百名藝術家之中,不僅選出歐洲文藝復興之後,到二十世紀初年的代表藝術家,更關心女性藝術家在藝術史上的地位。然而,從男女藝術家數量懸殊的比例看來,整個歷史上,可以說是男性藝術家主導的世界,長期忽略女性創作者的存在。這套書約略選出兩位具有代表性的女性藝術家,展現她們在男性世界中奮鬥的才華與勇氣。 最後,期待讀者能將此書當成一本藝術的輕便簡餐,翻閱之間縱橫數百年,徜徉於各時期最吸引人的名家名作之中! |
內容: 主題一:文藝復興的光芒
這代表了中世紀結束,新時代來臨。「再生」不僅只是恢復古典藝術的價值和提升古典藝術的成就,而是從學習古文明成就中,調和創新途徑,使得文藝復興的再生,成為自由精神與人文主義的再生,逐漸「新生」成一個新的文化。......
主題二:巴洛克與洛可可 這段時間的藝術風格,與新興的羅馬天主教會和中央集權的政治型態抬頭有極大關係。宗教力量的復興,使十七世紀有越來越多的主教和教皇,成為熱心的藝術贊助者,畫家的創作素材也有更多宗教結合的表現。但在藝術家創作的層面上,由於藝術家本身的強烈情感,使畫面人物有了誇張的神態與姿勢。政治方面,西班牙的菲力浦五世(Philip V)、法國的路易十四(Louis XIV)、英國的查理一世(Charles I)等人,因為教會人士鼓吹「天賦王權」而與宗教勢力結合,同樣成為巴洛克藝術的重要贊助者。......
主題三:邁向現代的耀眼十九世紀 十九世紀的歐洲社會變動極大,一些重大的歷史事件,使藝術家對社會與時代懷有強烈使命感,更感覺到創作新的藝術表現方式之迫切性。當時的藝術家認為十九世紀以前的時代似乎帶有太多傳統,十九世紀之後,這些不變的傳統已經過去。縱使不否定傳統,「今日」也必需以觀念為基礎,找到新的發展方向才能承接未來。藝術家們不再由傳統和古典中尋找創作靈感,而朝全新的方向找尋藝術的真意。現代性的「當下」特質,讓藝術家賦予藝術創作全新的價值。......
主題四:現代觀念引領的多元表現
主題五:男性藝術世界中缺席的女性獨家 《女性、藝術與權力》的作者琳達?諾克林(Linda Nochlin)認為,西方文化對於藝術、天才、偉大等觀念具有偏見:女性藝術家不得出頭乃因社會結構與制度長期不利於女性,包括藝術學習、資助系統、社會評價等皆不重視女性藝術家的權利,這剝奪了女性的藝術學習機會,造成女性成就與地位的偏見,使女性在藝術創作上嚴重缺席。......
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中文書名 100藝術大師
出版社別明天出版社
作 著 胡永芬
編 者 江學瀅
開 數 17*23
頁 數 216
內文 (圖)□ 彩色
EAN(ISBN13):9789866658235
版 本□ 平裝
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明天天亮時刻,第三十一屆夏季奧林匹克運動會就要在巴西的里約熱內盧閉幕,這次二○六個國家和地區,還有一個國際難民隊伍,一萬一千多位運動員參加的奧運會,代表著人類世界再一次的競技爭鬥與和平交流。
十九世紀末的一八九六年,在希臘雅典開始的奧運會,確實是承傳著古希臘的傳統,在西元前八世紀的希臘城邦林立,爭戰兵伐不斷,古希臘的奧林匹亞競技的項目,由賽車、拳擊、摔角、賽跑、標槍、鐵餅、射箭,事實都與戰爭息息相關,競技是戰爭的延伸,競技的舉行雖然讓戰事暫時休止,但是付出人命代價的戰爭沒有因奧林匹亞運動會而偃息,奧林匹亞競技的精神,並不只有運動的公平競賽,新上市也要彰顯力量和勇氣如何在戰爭搏鬥中扮演決勝的因素。
二十世紀蔚為風潮的奧運會,雖說造成舉世和平競技的榮景,卻也曾經因兩次世界大戰而取消三次,一九三六年柏林奧運會上納粹德國的興起,最讓世人印象深刻,後來的冷戰時代,也發生兩次杯葛奧運會的事件,反映出世界各國聚首和平競技的背後,人類無可迴避的好鬥幽暗本性。
此次的里約奧運會,在還沒有開始以前,因為巴西的政治紛爭,以及經濟現省困境,已傳出運動場館工程落後的問題,後來又因為失業率攀高引起罷工,總統羅賽芙的遭到貪瀆調查,茲卡病毒引起公共衛生疑慮,可說雪上加霜,但是八月五日里約奧運還是如期開幕,雖說沒有特別盛大氣派的開幕場館,但是巴西主辦單位低調卻不失創意的安排,以及巧妙設計的多媒體映像效果,都贏得舉世相當正面的評價。
一如以往的奧運會,里約奧運會兩個多禮拜的競技,也出現許多令人驚豔的人類體能表現,我們看到許多得勝運動員的喜悅,也感受失敗選手的傷懷,這其中有許多動人的堅持奮戰,也有超越勝負的惺惺相惜,這些畫面使得奧運會的比賽,突破單純競技的表象,向世人展現出奧運會更深層的意義,那就是競技並不只是爭取勝負,還有競賽的態度和精神。
這也許正是一百多年來,奧運會雖然曾經因戰爭影響中斷,受到政治杯葛甚至備受批評,卻依然能夠繼續舉行,受到舉世矚目的道理所在。因為對於深植於我們內裡本性的爭鬥好勝,這也許不失為一個付出代價最少的宣泄辦法,運動員的汗水和技巧,取代了戰士的鮮血與武器,失敗者難免痛楚,卻不用付出永不再得的生命,就像中國大陸跳水選手秦凱,在里約奧運未能繼北京與倫敦奧運三連霸跳水金牌後,他母親說的,「我對兒子最大的期望就是平安歸來」。
一點不錯,巴西還有許多的窮人,在奧運閉幕的時刻,也是一個總統已遭彈劾下台的國家,但是奧運會藉著運動競技,對幽暗人性本質的試煉和提升,仍然是值得我們繼續追尋的。
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